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  改正祀典记(何塘/)
潞州东火乡宿幕仇时济氏往年与其乡人举行蓝田

吕氏乡约即乡之东岳庙行之既而以东岳非庶民所
得祀乃遵太祖高皇帝里社得祭土榖神诏命设五土
五榖神主即岳庙之后殿祀之祀毕则藏主于岳庙之
前殿扄其门不启由是岳神之祀遂废未几时济去世
宗弟 国宾
时茂嗣主约事间谋于众曰祀礼有典吾侪
祀土榖之神而不祀东岳于礼甚正顾岳神之塑象尚
在今虽不祀安保他日不 (第 16a 页)
司举乡饮酒礼众以君名
荐于台敦请者在门君辞之曰予年五十九未老耆也
乡饮何为乎众曰十六为处士未六十而为 国宾
未为
不可也君又辞有司设饮于其家紫澜名下士坊人聘
之选举文甲乙诸所已举者君闻而责之曰子月旦今
人亦能 (第 3a 页)
  寿梅定九先生八十(壬辰年/)
去圣三千远六艺日以湮专家多坠绪绝学少传人往
往振奇者纷论失道真坐令残陋辈嗤斥谬云云我识
梅先生倏逾二十春始见浩然博继饮薰然醇扣其生

平书累世莫问津秉钺在邦畿馆置城之闉后生颇知
问我老又谁陈独念千秋业名山犹可分谁能师老聃
存之俟子云金薤一毫芒梨枣已缤纷宝气惊星斗天
上动
至尊连日乘仙槎辉光薄
紫宸授官臣已老赐榜颜其门别来又七载音素常谆
谆蝇头满长幅龙马想精神尧夫室一堵欲学范希文
衣冠鲜此志无力故足珍借问今何其丹书出渭滨道

术混默语古节高贱贫有孙能传业文质已彬彬况是
连床话岁岁雨风辰当朝盛制作官曲一齐论吾知先
生寿有如川方臻上之偕五更馈酳为 国宾
就其老岩
薮户外屦亦芚惟恨千里隔无因奉酒樽春风九十度
祝哽及兹晨姑苏佳丽地杖屦每逡巡颇订明年诺相
(第 21b 页)


  帝式九围广右建藩韪矣岑侯肇郡思恩东柳西田南
宁北庆卜宅其中四方伊近昔在有殷尔率来王时惟
国宾
礼有常越及成周乃从中乂时惟阪尹庶常吉
士皇仁奏敷父母此邦大将总帅神武不戕侃侃岑侯
奉檄分抚国斯我家蛮 (第 11b 页)
  周利贞神龙初擢侍御史谐附权彊五王等疾之出为
嘉州司马武三思乱禁中五王谋诛之私语崔湜湜反
以其计告三思五王贬湜劝速杀之以绝人望问谁可
使以利贞对利贞湜内兄也表摄右台侍御史驰岭外
矫杀敬晖桓彦范袁恕己还拜左台御史中丞先天初
为广州都督湜陷刘幽求谪岭表讽利贞杀之赖桂州
都督王晙护而免利贞颛事剥割夷獠苦其残虐皆起
为寇诏监察御史李全交按问得赃状贬涪州刺史开

元初诏利贞酷吏宜终身弗齿寻复授珍州司马明年
授夷州刺史黄门侍郎张廷圭执奏谓利贞宗武旧党
锄戮桓敬自陛下迁之遐荒义士犹以罚轻为望 今锡
以朱绂委以藩维是绌奸不必行也疏入遂寝未几复
授黔州都督廷圭又表还制书玄宗乃止会廷圭罢起
为辰州长史朝 (第 7b 页)
之何
成诉其子因黄保至其家徵租惊惧致死具狱上公按
之则其子死以病而黄与何有隙以故诬黄抵何以罪
馀姚孙 国宾
以求盗获姚甲造伪钞受赇而释之执高
乙鲁丙赴有司诬其同造伪高尝与姚行用实非自造
孙既舍姚因以加诸高而鲁 (第 35b 页)
   瑞应麒麟篇(有序/)

永乐十二年秋九月榜葛刺国遣使献麒麟于朝明年
秋九月麻林国复以麟来献其状皆与诗书传记所称
无以异者臣惟麟仁兽也中国有圣人焉而后至今二
国皆西海万里之外距一岁而麟两至焉是皇上盛德
广覆渐被所至非偶然者臣潜睹兹上瑞不敢以嘿辄
形之咏歌为麒麟篇一首百拜上献辞曰
皇化敷万 国宾
麟之降徵皇仁若木之西桂海滨玄枵
昱然降其神歘忽下为麒与麟龙其首麇其身负以龟 (第 21a 页)
  胡母潘夫人七十寿序
吾友胡君锡参于其母潘夫人六十时请余文述其志
节与教诸孤者以寿余曰非古也有暇则传以详之丁
酉春锡参北试京兆曰以吾母教余兄弟之勤终不能
不惓惓于此故承命以来其秋果得举冬十有二月请
余曰献岁正月吾母七十矣将使仲弟西章归为寿子
姑以一言先之可乎余观书传所记富贵显荣之人其
生也不择其世者有之矣若贤人君子则非独其世隆

也亦兼禀于母德焉自吾与锡参游而意其将为贤人
也及详其先世及母夫人之志节而益信其终有立也
然锡参近五十矣其学与行置之众人之中虽有异焉
而迫于羁穷不能直推而前以躏古人之迹者多矣夫
人之以科目望锡参盖祖若父及胡氏之先皆自于此
故结于习见而不能不以此为重也 今锡
参既有得焉
以慰其亲斯足矣若假道于此以求为富贵显荣之人
则夫人前之所以教者岂其然哉继 (第 26b 页)
今锡
参舍是而 (第 26b 页)
祭曹大司农文(代)
呜呼公之前人及我先考共有懿德永言作好公举于
乡岁惟壬申我之哲兄与于 国宾
我生之年与公同辰
世德相友交如弟昆谓笃前烈申之婚姻公居翰林我
来京师合方同术切磋是资传公之粲舍公之馆 (第 15b 页)
  胡母潘夫人七十寿序
吾友胡君锡参于其母潘夫人六十时请余文述其志
节与教诸孤者以寿余曰非古也有暇则传以详之丁
酉春锡参北试京兆曰以吾母教余兄弟之勤终不能

不惓惓于此故承命以来其秋果得举冬十有二月请
余曰献岁正月吾母七十矣将使仲弟西章归为寿子
姑以一言先之可乎余观书传所记富贵显荣之人其
生也不择其世者有之矣若贤人君子则非独其世隆
也亦兼禀于母德焉自吾与锡参游而意其将为贤人
也及详其先世及母夫人之志节而益信其终有立也
然锡参近五十矣其学与行置之众人之中虽有异焉
而迫于羁穷不能直推而前以躏古人之迹者多矣夫
人之以科目望锡参盖父若祖及胡氏之先皆自于此
故结于习见而不能不以此为重也 今锡
参既有得焉
以慰其亲斯足矣若假道于此以求为富贵显荣之人 …… (第 25a 页)
则夫人前之所以教者岂其然哉继自 今锡
参舍是而
务其远者大者则其无旷先绪而显夫人之志节有什
百于此者矣西章归其称是以为寿
  蒋母七十寿序 (第 25b 页)
摄政。勤劳耳目。居于轩辕。战于涿鹿。咸阳黜夏。登坛
受福。表正万邦。缵禹旧服。(其一)逮乎微子。周之 国宾。
降及萧
叔。宋之懿亲。高祖丞相。王迹是因。宣皇御史。社稷之臣。(其
二)
太阴所立。皇齐诞圣。既创元基 (第 20a 页)
替。许至阙庭。厕蹈舞于偫僚。备班行于散地。足趋中禁。目
睹大明。俾成九族之荣。以尽百生之幸。非敢窃 国宾
五献
之礼。希康侯三接之恩。一觌龙颜。万死为足。无任恳迫激
切之至。

** 代柳公绰谢上任表 (第 09b 页)
替。许至阙庭。厕蹈舞于偫寮。备班行
之散地。足趋中禁。目睹大明。俾成九族之荣。以尽百生之
幸。非敢窃 国宾
五献之礼。希康侯三接之恩。一觌龙颜。万
死为足。无任恳到迫切之至。谨遣某官陈乞以闻。 (第 27a 页)
南臣滇池。西臣昆夷。三岁一
来朝会。视之礼容。照之恩泽。衣之锦絮。饫之酒食。使展事
而去。都中无留外 国宾。
今北胡与京师杂处。娶妻生子。长 (第 20a 页)
为不臣。
今三宝一体。敬僧如佛。备乎内典。无俟繁言。斯祭主之流
也。宋之君。二王之后。王者所重。敬为 国宾。
今僧为法王之
允。王者受佛付嘱。劝励四部。进修三行。斯 (第 20b 页)
国宾
之流也。重
道尊师。则勿臣矣。虽诏天子。无北面焉。今沙门传佛之教。
导凡诱物。严师敬学。其在兹乎。斯 (第 20b 页)
 间或碾去一爪而亦市之次漆器古犀毗剔红戗金
 攒犀螺钿市时时有而今则剔红填漆倭漆三者剔
 红宋多金银为素 今锡
朩为胎永乐中则果园厂制 (第 14b 页)
叙事之中,空引辞费,求之实理,无的可称。或复嫌以繁广,删减其事,而抗迹之畴,多所遗削,谓出家之士,处 国宾
王,不应励然自远,高蹈独绝。辞荣弃爱,本以异俗为贤,若此而不论,竟何所纪。尝以暇日,遇览群作,辄搜捡
熟,时为不臣。今三宝一体,敬僧如佛,备乎内典,无俟繁言。斯祭主之流也。杞宋之君,二王之后,王者所重, 敬为
国宾。今僧为法王之胤,王者受佛付嘱,劝励四部,进修三行 。斯
国宾之流也。重道尊师,则弗臣矣。虽诏天子,无北面焉。今沙门传佛至教,导凡诱物,严师敬学,其在兹乎?斯
儿。夫娄薨而金蛙立。故扶馀有鲲渊之祀。夫娄之时。相臣阿兰弗梦登于天。天帝谓己曰。吾子孙将立国尔旧都。 今锡
尔君。履东海之滨迦叶之原。其旧都。有解慕漱者。自称天帝子来居之。王金蛙既立。尝出游于白山之阳于优渤水 (第 541L 页)
事也。设如渠供所言。果是参废 母之启。不过二十四启中一番而已。一参废 母之启。则是岂非名义之罪人耶。 今锡
敏以为其心异于其迹。一参异于累参。张皇其说。曲为之辞。谓之以非得罪于名义。若以庭请废 母。不足为得罪 (第 433L 页)